chez Kabore

ここ数ヶ月ずっと恋をしているのだけれど、その片想いの相手が旅行に行っちゃって居ないので、さみしくてカボレん家に入り浸りそう。ここに来るのは実は久々で、去年は2、3日に1回はここで寝てたんだけど、忙しくなって、セベリンがみゆのベッドで寝るようになって、最近はニャマニャマだったり、とにかく久しぶり。汗を沢山かいたのだろう、ベッドがくさい。ベッドっていうか、リピコっていう簡易ベッドみたいなので、寝心地は実はかなり良い。もう一つ買って、セベリンの隣で寝ようかなーと考え中。また、この家で生活しようかなーと。

The target of my unrequited love has gone to a vacation and I'm feeling a bit lonely so I'd start coming to Kabore's house like before. Last year, I was often here, maybe like once in two or three days, I even stayed over. But as I started to get busy and Seveline started to sleep in my small bed, and NyamaNyama has started.. Anyway, it's been a while since the last time I came here.

いつも思うのだけれど、ここにいると、大事なものが戻ってくるような感覚がある。調整、されるっていうか、安心する。やっぱりここが、みゆの家なんだなあって感じる。特に今なんてちょっとさみしいし、来てよかったなーって思う。ここに今の自分自身がちゃんと存在してて、自分の現実がここにあるっていうか。

I come here and I always feel. Some feeling that something important is coming back to myself, being adjusted, and feel relieved, to find the certain me that exists here in this reality. I feel so relieved, and so home.

まだ、ブルキナファソに来てたった9ヶ月。任期をマックスの1年間延長して、3年は住みたいと思っている。てゆうのも、特別ここが大好きだから(大好きだけど)とか、そういう理由じゃなくて、ひとつの場所に3年くらい住んでみて、やっと少しそこのことがわかるんじゃないかなって気がするから。みんながみんな、じゃなくて、私は多分3年くらい。ニューヨークもそうだった。1年目、2年目、3年目、とどれも違ってて、でも4、5、6年目はもうどれがどれだかわかんない。今もやっぱり、変化とか気付きとか結構あって、これからがとても楽しみ。

It's only been 9 months since I moved to Burkina Faso. I'd like to extend my term to the maximum length of three years. Not because I love here so much (yes I love here so much) but because I personally believe that I'd need at least 3 years to understand a bit about the place. I'm not saying that it applies to everyone, but for me, it was 3 years I took, to become a Newyorker. The 1st year, the 2nd year, and the 3rd year, they all were different, and after that, I wasn't even aware of how many years I did there. Here in Burkina, of course, still, so many new things I find so often and my Diebougou changes, develops, so, I'm really looking forward to whatever that will be happening. 

images

-Burkina Faso-

Mihee was telling me the reactions of the ppl she got in NY when she told them about her leave for Burkina Faso. It was often some words of worries considering the popular uprising of the last year, the incident possibly known as "Coup d'état" in the world. Maybe those of you who are reading this might also think that it's such a place of danger where is no regal restriction, somewhere totally disordered. Then I thought, what I'd like people to know through all my activities in Burkina Faso, is the reality of the country, where I find so much warmness and no violence at all. 

ミヒちゃんがニューヨークで、これからブルキナファソに行くのだと話すと、沢山の人に心配されたのだという。昨年起きた民衆一揆、というか、世界ではクーデターと呼ばれる出来事の為に、無法地帯のようなところに行くのだと、思われていたのだという。もしかしたらこの文を読んでいる人もそういうイメージを持っているかもしれない。でも私はこの場所で、あたたかさばかりで、バイオレンスは感じたことがないと思う。

I didn't like the images I had for "AFRICA." Some images of poverty, diseases, and safari.. Some images I got to have without even knowing the names of the countries, that maybe I got from hearing or seeing some medias' broadcasts' whatever. I'd always want to decide what it is, by feeling and seeing and being with my own body in the spot, because otherwise images will stay as images forever and I'd always have to live in the images that I had created. Well, that's ok. As long as that I keep my mouth closed for that matter, but if I choose to be an active speaker, I'd rather search for my real.

自分が「アフリカ」に持つイメージが嫌いだった。貧困と病気とサファリ、みたいな。多分どっかの沢山のどこでもないようなメディアからのなんだかわからない、どこの国かも確かではないイメージ。自分が目で見たものを信じたいと、思う。別にイメージの中だけでジェッジして生きるのが悪いとは思ってない。というか、自分が見たものだって結局は自分のイメージでしかないわけで、それを人にとっての真実だと押し付けることなど誰にもできない。ただ、伝えることをしていきたいのなら、できるとこまで真実に近づかないとなあと思うのだ。せめて、努力はしたいよなあと。

All the matters I come across in my life, become nothing once I come back to Diébougou. The optimistic-ness of my people here confers my worries. Once you feel that you have gained something, you'd not want to give it away. You gain and gain and gain then you cannot move anymore. They say, "Ça va aller." Meaning something like "It's gonna go well (no worries.)" They say that with no reasons, and then I feel maybe I'm alright. Not having bigger belongings rather than ones families, they might be able to move freely, flexibly, while taking care of their loved ones. 

自分が直面したりする問題とか、大変なことは、ディエブグに帰るとなんでもないことにかわる。人々の楽観的な在り方は私を安心させる。どうにかなるよ、ダイジョウブ、そう根拠なく簡単に言う彼らの笑顔が、私をああ、なんだ、ダイジョウブかもねって気にさせる。あんまりにも沢山のモノをもつと、それを守ろうとかしていると動けなくなる。家族以上に大事なものなどないというそのスタンスは気持ち良くて、人を柔軟にして、自由にするのか。そんなことを考えている、それが今の私にとってのここの現実だ。

I want all of you to come to Diébougou, and tell me how you'd feel, how you find it, and if this place matches with your images. People are absolutely poor. But that shouldn't be the first adjective to define this place. Get a yellow fever shot and come, then you'll be experiencing it with your own body. Through NyamaNyama, while loving all the important things, if here will become somewhere being loved by more and more people, that would be awesome.

ブルキナファソは、確かにすごく貧しい。でも貧しいという言葉がこの国の最初の形容詞ではないとおもう。伝わってるかな。すこしは、伝わってるかな。みんな、来てよ。そして、教えてよ。それぞれのみつけたブルキナファソの現実を。ニャマニャマを通して、大事なものを守りながら、みんながここに来てくれるようになるように、できたらいいよね。

Photo Credit: NyamaNyama 

reality of money and reality of my people

NyamaNyama 2015 - Artistic week of Diebougou- ディエブグ芸術祭-

5/30- 6/6. 2015

Was the first big festival in Diébougou, and was the first big event that I organized from zero, in my life. I was seeking for possibility to establish connection between humans or places I love, but some connection rather than money related. But in order to make this festival happen, I'd have had to take care of all the people involved, and those who have never had money in their hand, would not be able to understand my thoughts, that money isn't what will solve the poverty (of many sorts,) or isn't what makes life better. And in reality, (example of some venders participated at the festival) they need money to buy food for today in the same manner that I have my appetite, and they tell me they don't have the coins to buy water. Am I going to tell them that the committee of NyamaNyama doesn't have money for that, or that I don't believe in money? No way. What I can do is to give each of them a pack of water and some food and to others as well to keep the fairness between them, then I'd end up using money, needing money, just to feed someone who is very near me, for the entire 8 days. 

ディエブグの初めての大きなお祭り、私にとっても、初めてのオーガナイズした大きなイベント。お金以外の繋がりを探してた。今も、探してる。ただ、この芸術祭を実現するにあたって、関わる全ての人のケアをしないといけなくて、そこにはお金を手にしたことなんてない人が沢山いて、その人たちに私の考え、お金がいろんな意味での貧困を解決するわけじゃないとか、お金が人生を豊かにする絶対なものではないとか、そういうのを押し付けることはやっぱり違って。だって例えば、物売りに来てたおばちゃんたちに、今日、今、腹が減ってて、水が飲みたいけど20円ない、と言われて、いや私たちはそれに対するお金はないのですとか、お金が解決するわけじゃないのですなんて、言うのは違う。そうなると、とりあえず今食べさせて、水を飲ませて、不公平にならないようにそれをみんなにしていると、それだけで、結構お金が必要で。自分の隣にいる人の腹を満たすってことだけで、結構もうお金が必要で。

I still think money should not be the goal of someone's life. But already, in this society, it feels impossible to ignore its strong existence in our life, especially because what I'm trying to do is something global, there is no way not to look at it. So, we are going to start asking for money, to give us support, to make the festival happen every year, and to make the future of Diebougou be a place with so much of creativeness.

今も思う。お金が人生のゴールにはなり得ないと。ただ、やはりこの社会の中で、しかも国際的な繋がりを目指す私の社会にはどうしたってそれは問題として絡んでくる。だから、これからまた、お金をもらえるように、スポンサー探したり、しないといけない。毎年実現できるように。ディエブグの未来が、沢山の創造で満ちるように。

It has been such a big festival, involving so many people, as I counted the numb. of the staff including artists, it exceeded 240. In total, 1735 people have come, paid, and entered to our program of 7 nights. It started out by me saying "wanna do a video projection of Butoh piece." Then many many many many many people have become part of the project. Every time someone joins, that gives some different colors to the team, and that's how a project develops from an event of someone, to an event for the many. I am feeling grateful for the encounters with all the team. It's true that all the core members are someone who isn't looking for the 20cents to live a day, but I feel grateful for their energies, works, that they put to make the festival happen, without any personal benefits. 

沢山の人を巻き込んだ大きなお祭りになった。関係者だけで250人弱、お金を払って来てくれた夜の部7日間のトータルは1735人。「舞踏の上映がしたい。」と言った私の言葉がこんなにも沢山の仲間を増やして大きくなった。人がひとり増えるだけで、チームは少しずつ色を変えた。誰かにとってのイベントが、みんなにとっての、みんなのためのイベントに、変わった。主要メンバーはみんな昼夜問わず必死で働いてくれた。個人の利益などかえりみずに、チームのために、祭りのために、街のために。彼らは確かに今日を生きる20円が見つからないくらい窮困してはいないけど、この場所で、賛同してくれて、支えてくれて、彼らに出逢えて、とてもとても、嬉しいと感じている。ー

Photo Credit: NyamaNyama 

ブルキナファソという国の印象

私は、国とか人種とか国籍とかそういうモノで何かを語ることをあまり好まないのだけれど、（差別的な感じがするから）、今回、国についてこの国ができあがったところから、考えてみた。
アフリカ大陸は、１００年ちょっと前に地図上で線を引かれ、領土が分配され、いろんな国が出来上がった。つまり、その前は、国家主義という在り方は、ここには存在していなかった。地図上に線を引いて国家などとさわがずとも、人々は生活していた。その感じはまあ、１５００年以前のアメリカ大陸にも似てはいるけれども、違いは、その植民地統治の時間の長短、あとは世界大戦とのからみ、とか。まあ、それで北中南米を一緒くたにして東西南北アフリカも一緒くたにして比較するのもナンセンスだし、私もそんな大きなものを語れるほど何も知らないので、ちょっとだけ知ってるメキシコとブルキナファソで比較してみる。

メキシコはスペイン領で、ブルキナファソはフランス領。植民地支配を受ける前はその場所に国家があったわけじゃない、っていう点は同じ。つまり、日本国が大韓民国に対して行ったように、そこに元々あった国家と領地を乗っ取ったっていうのとは感覚が違う。そもそも、アメリカ大陸には元々、現在インディアンと呼ばれる人々がいろんなところで住んでいて、その後２、３００年とかの植民地支配の末に独立した時、それぞれの地で独立を勝ち取った人間たちはその古来のインディアンではなかった。人種がミックスして（インディアン、黒人、白人）、植民地支配前後でその土地は人種、文化、言葉をも変えた。メキシコでは、インディアンと白人の混血とされる、メスティーソという新たな人種を国家のアイデンティティとして持ち上げ、独立国になった。現在において、スペイン語しか話さないメキシコ人は大半を占めていて、インディアン（スペイン語を話さず、現地語を話す人たち）は差別の対象となっているような印象を受ける。植民地化するにあたり、キリスト教の布教が行われ、その過程で反抗した人間が沢山亡くなったと本で読んだ。現在は、キリスト教信者は国民の大半をしめているといわれている。つまり、長かった植民地時代にすーごく大きな変化をとげたのだ。人種、言語、そして、思想、宗教、にいたるまで。

ブルキナファソに来たときに最初にフランス語の先生に尋ねたことは、この国には多数の民族が存在していて、それこそ国境付近の隣の国なんて民族が二分されちゃって違う国籍になってしまったわけだけど、それでも”ブルキナファソ人”としての意識みたいなものを人々は持っているのか、ということ。答えは、”Oui”（肯定）。人々は”ブルキナファソ人”としての誇りを持っている、というもの。誇り、がなんぞやというのはわからないが、国で人間をわけている感覚は確かに存在する。例えば、私の友人はコートジボワール（隣の国、フランス語圏）産まれのコートジボワール育ちで、両親はブルキナファソ人、彼自身も高校の頃にブルキナファソへ引っ越した。現在３０ちょいだから、今んとこ人生の半分くらい、コートジボワールだ。でも彼に、出身地を聞くと、両親の住む村の名前を言われる、そして彼は、自身を１００％ブルキナファソ人だと定義する。アメリカで産まれ育ったらアメリカ人、というのとはまた違う国民意識だ。おそらくその村に彼自身が住んだ期間はとても短いはずなのだが。ただ、そこで両親の村の名前を言われるのは、国籍以上に民族に対するつながりを大切に思っているからなのだと思う。

民族のつながり、というのは現在の国家ができあがった過程とはなんの関係もない。そんなものは無視して地図上に線を引いて作られた国々だったわけだから。つまり、民族のつながりは植民地化前からのもの、そして、ブルキナファソ人という国民としてのつながりは、植民地化後、もしくは独立後にできたものといっていいだろう。私にとって初のアフリカ大陸のこの土地で私がすごく興味深いと感じていることは、植民地化前後の両方の文化の共存の在り方だ。ブルキナファソ国領土には６０ちょいのいろんな民族がいると聞いたことがある。基本的に、同民族が同じエリアに暮らしていて（もちろん混ざったりするけど）、ここは何族の村だよ、とかそういう話になる。それぞれの民族にそれぞれの言葉があって、ルーツが同じな言語（例えばモレ語はダガラ語系列、とか）があるためか、３、４つの民族の言葉を話す人などざらにいる。学校教育はフランス語で行われる。小学校１年生で初めて行われるフランス語の授業は子供を混乱させ、まあ、１、２年生時に覚えることはフランス語と、礼儀作法くらいなんじゃないかと私は思っている。今までずっと日本語しか話してこなかったのに、小学校行ったら急に全てが英語になった、様なものだと思う。教育を受けてさえいれば、フランス語がわかるので、この多文化、多言語のなかで、ある意味フランス語は国をまとめているひとつのキーでもある気がする。モレ語、デュラ語なんかは話す人間が多いが、フランス語は教育を受けた人全員が話すので、やはり強い。

といっても、例えばディエブグ近隣の村々にはこれまた色々な民族がいて（ダガラ、ジャン、ビルフォー、ロビ、等）それぞれの言葉を話す訳だけど、やはり村を訪ねてもフランス語を話す人（学校教育を受けた人）にはそんなに出逢わない。特におばちゃんたちは、フランス語なんか話さない。女性も教育を受けるべきだって考えは最近のものだから。となると、国家、というおおきな枠で考えた時、例えば政治家はみんな、どの民族の出身だろうとフランス語でコミュニケーションをとって、”ブルキナファソ”を作り上げる。でも、村で民族の言葉をずっと話してる人たちってやはり”ブルキナファソ”を意識するよりもずっと強く、”それぞれの民族”を意識しているんじゃないかと思う。言ってみれば、言葉の通じない同じブルキナファソ人よりも、同じ民族、言語だけど国籍が違う、マリ人とかにつながりを感じているんじゃないかと推測する。

ともかく、この感じはとても面白い。国民が何を持って国民とするか、その意識や国家というものの出来上がり方、はその場所によって全然違う。アメリカ大陸で一番面白かったことってそれかもしれない。メキシコに至っては、植民地前の文化が根底にありながらも、全くそこから変化を経た上で国家が形成されたような印象をうけるが、ブルキナファソは違う。何が、どうだと良いとか悪いとか別にそういうのは思わないが、ここからブルキナファソという国が歴史を重ねて行くうちに、この沢山の言語とか文化とか、なんかいろんなものが、とても良いカタチで作用していければいいなあとただ、思う。

NYAMANYAMA WEBSITE (ENGLISH, FRANCAIS, ESPANOL, 日本語）

ENGLISH

*WE NEED YOUR HELP*
LET ME INTRODUCE YOUR ARTS TO THE POPULATION OF DIEBOUGOU, AND INTRODUCE OUR DIEBOUGOU TO YOU
I have been living in Diébougou, Burkina Faso since last year and I am LOVING my life here.
There are so many great things here that I really want to share with all my friends in the world.
But at the same time, as here the wave of technology has not yet been arrived, there is no opportunities for my friends in Diébougou to get to know the great arts of the world.
I've started acting at the age of 13, and moved to New York at 19. I was astonished by the encounters with tons of great arts I found in New York, the arts that artists from all over the world have created.
What I want to do now, is to connect Diébougou, which is the town I love, with other people and places I love.
I am organizing an international art festival with Mihee Suh (Photographer/NY) and Cheick Ouattara (Representative of Diebougou's Theater company). Please take a look, share, and be a part of it.
Special Thanks :
Symbolic Image : oscar
Translations : Tomoko Takedasni Sater (English), Nathalia Jaramillo Cepeda (Spanish), Jihye Jasmin Park (Korean), Chloé MAES (French), Jean DEDIEU (French), Yoko MARUKAWA (French)
Advisors : Nami Nagakura, Emiko Takamatsu
and more and more and more

Twitter : NyamaNyama@NyamaNyama_org
Facebook : https://www.facebook.com/pages/NyamaNyama/617093328390877?ref=bookmarks
NyamaNyama

FRANÇAIS

*ON A BESOIN DE VOS AIDES * 
Laissez-moi présenter vos arts a la population de Diébougou, présenter nos Diébougou a vous.
Je ai vécu à Diébougou, le Burkina Faso depuis l'année dernière et je suis amoureuse de ma vie ici.
Il ya tellement de bonnes choses ici que je veux vraiment partager avec tous mes amis dans le monde.
Mais en même temps, comme ici  la technologie n'a pas encore été arrivé, il n'y a pas de possibilités pour mes amis à Diébougou pour connaître les grands arts du monde.
Je ai commencé le theatre quand j'avais 13 ans, et déménagé à New York à 19 ans. J'ai été étonné par les rencontres avec des grands arts que j'ai trouvé à New York, les arts que les artistes de partout dans le monde ont créés.
Ce que je veux faire maintenant, est de connecter Diébougou, qui est la ville que j'aime, avec d'autres personnes et de lieux que j'aime.
J'organise un festival international d'art avec Mihee Suh (Photographe / NY) et Cheick Ouattara (représentant de la compagnie de théâtre de Diébougou). Se il vous plaît regarder, partager, et être une partie de le festival.
Merci a :
Image symbolique: oscar
Tradictions : Tomoko Takedasni Sater (English), Nathalia Jaramillo Cepeda (Spanish), Jihye Jasmin Park (Korean), Chloé MAES (French), Jean DEDIEU (French), Yoko MARUKAWA (French)
Conseillers : Nami Nagakura, Emiko Takamatsu
et plus et plus et plus

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NyamaNyama

Español

* NECESITAMOS SUS AYUDAS * 
Me gustaría introducer sus artes a la población de Diébougou, e introducer nuestro Diébougou a ustedes
Vivo en Diébougou, Burkina Faso desde el año pasado y me encanta mi vida aquí.
Hay tantas cosas speciales aquí que yo realmente quiero compartir con todos mis amigos en el mundo.
Pero al mismo tiempo, no hay los oportunidades para mis amigos en Diébougou de conocer las grandes artes del mundo.
He empezado mi trabajo de teatro quando tenía 13 años, y vine a Nueva York a 19 años. A NY,  me quedé asombrados por los encuentros con toneladas de grandes artes,  las artes que los artistas de todo el mundo han creado.
Lo que quiero hacer ahora, es conectar Diébougou, que es la ciudad de mi gusta, con otras personas y lugares de mis gustas.
Estoy organizando un festival de arte internacional con Mihee Suh (Fotógrafo / NY) y Cheick Ouattara (Representante de la compañía Teatro de Diebougou). Por favor, visitar, compartir y ser parte de nosotros.

Gracias a :
Imagen symbolica: oscar
Tradictioness : Tomoko Takedasni Sater (English), Nathalia Jaramillo Cepeda (Spanish), Jihye Jasmin Park (Korean), Chloé MAES (French), Jean DEDIEU (French), Yoko MARUKAWA (French)
Consejeros : Nami Nagakura, Emiko Takamatsu
y mas y mas y mas

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NyamaNyama

日本語

＊拡散希望＊
私の大好きなディエブグ（ブルキナファソ、西アフリカ）のみんなに、私の大好きな人たちと、世界の素敵な芸術たちを紹介したい。そして、ディエブグの人た ちと、ディエブグにあるもので、ここだけにしかない現象を巻き起こしたい。『先進国』から来たものが、素晴らしい！わけではなくて、ここには素晴らしいも のが沢山沢山あるんです。自然を守りながら、みんなで、ディエブグの可能性を探りたい。そんな想いで、国際芸術祭を、私と、ニューヨークのMihee Suhと、ディエブグで演劇グループを作ったCheick Ouattaraが主体となって、企画しました。その、ウエブサイトが、出来上がりました。お友達に、シェアしてください。近いうちに、クラウドファウン ディングも始めます。あなたのアートを、ディエブグで、紹介させてください
スペシャルサンクス :
シンボルイメージ : oscar
翻訳 : Tomoko Takedasni Sater (English), Nathalia Jaramillo Cepeda (Spanish), Jihye Jasmin Park (Korean), Chloé MAES (French), Jean DEDIEU (French), Yoko MARUKAWA (French)
Advisors : Nami Nagakura, Emiko Takamatsu
and more and more and more
Twitter : NyamaNyama@NyamaNyama_org
Facebook : https://www.facebook.com/pages/NyamaNyama/617093328390877?ref=bookmarks

NyamaNyama

私は/ I BE

数 年前、大学に持っていく教科書たちが重くて嫌になって、それを軽減するために買った私のiPadには、教科書とか、早口過ぎてノート追いつかないけど大 事っぽい教授の授業を撮影したものとかが沢山入っている。大学が終わってからここ一年以上殆ど使ってなかったのだけれど、久しぶりに使ってみると、何だか ニューヨークの想い出が結構つまっていて、懐かしくなる。

Some years ago, because I was tired of carrying all the school books and such to my university everyday, I bought my iPad. So in my iPad, there are lots of school related things such as digital textbooks or videos from my classes.  Since graduation, for about a year and a bit, I haven't used it a lot but today, as my iPhone is completely dead, I started using it again and it brought back memories of New York.

NY, USA

その場所にいる時は、そこが私の家になる、ということは前にも書いたけど、それはやはり本当で、前に私の家だった場所がもう今この瞬間はそうでないことを、自覚する。もうとっくに、私はディエブグの民になっている。そしてその生活を、愛している。

I make my home at each location I am based in. As watching the videos of New York, I realize that NY has already become my ex-home and that I've already become a people of Diébougou, that it is my home already, and I am loving my life.

Santo Domingo, Dominican Republic

今 度、ディエブグの革命家(と私は呼んでいる)のシェック・ワタラさんと、ニューヨークに住んでる写真家のミヒちゃんと一緒に、ブルキナファソ初の国際芸術 祭を行うことになっている。私は別に、そんなものがディエブグに必要かどうかなど、知らない。私は、ディエブグの一人の民として、私という人間を最大限に 活用して、仕事がしたいだけだ。

I am organizing an international art festival in Diébougou with Cheick Ouattara, who I call the revolutionary, and Mihee Suh, a photographer based in NY. I don't know if things like this is necessary or not, but I just want to work here as a people of here, with maximum of possibilities I have.

Cali, Colombia

私 はいつまでも、国籍や肌の色、育った文化で自分と他者を区別し続けることによって安定を感じながら生きることはできない。というか、枠にいれないと理解し た気になれないのなら、理解できなくたっていいと、おもう。それに、自分がどういった枠にならすんなりと収まるのか、わからない。区別によって自 分の居場所をつくるよりは、私はどちらかというと同調して、家をつくりたい。

I cannot keep distinguishing (or discriminating) one from another, including myself, regarding to one's nationality or color of skin, or the culture one has been raised in, in order to establish my stability of everyday life. In the process of understanding someone, if such categorization is necessary, I'd rather not to understand him. And I don't know into what kind of category I would be able to fit smoothly. I want to make my home, rather than to make my place by separating myself from others to say, I am right.  

Kagoshima, Japan

私 は自分を割と「国際的」な人間だと思っている。でも多文化社会であるニューヨークに住んでいても、私にとってアフリカ大陸はとても遠くに感じられた。自身 を「国際人」と呼ぶならばまずは、「国際社会」と呼ばれるナニカからアフリカを排除して、「世界の貧困」の話をするときだけ、いれてあげるのはもうやめに したい。そういう想いがあって、「アフリカ」に引っ越した。

I see myself as someone who is kind of "international." But even when I was living in NY, where should be one of the most multi-cultural cities in the world, the continent of Africa felt very very far for me. Then I thought, if I call myself a "international person," first I should stop excluding Africa from some notion that we call "International Society," and putting it back into it only when we talk about "World's Poverty," as if that is the only feature of Africa. So, I came to "Africa."

NJ, USA
 
私はいつも、焦る事などあまりなく、誰かがわたわたしていても冷静に、今すべき事を割り出して静かに行う、そんなタイプだったように思う。感情的になる場所を選び、いっぱいいっぱいな想いが爆発したり、そういう風になることは、誰かが死んだとか、そういうこと以外では、なかった。最近、ゼロから何かを作り出し、オーガナイズすることが増えて、少しだけ、焦ったりするようになったと思う。

I think I have always been a type of person who takes things easy, who keeps cool always when others are frustrated because of the long list of "things to do." I'd stand there calmly and calculate the order of things to do. I choose where to show my emotion, and except the case of someone's death, I haven't really experienced something like a temper outburst. But I think, recently as the opportunity of creating something from zero has increased, I think I am experiencing more of feeling of heat and frustration sometimes. Maybe I am taking off a coat.   

Diébougou, Burkina Faso with Seveline

普遍的な正解なんてどこにもないけれど、私は私の大好きな人たちと、大好きな場所に暮らし、アイデアを出し合って街づくりをして行くような今の生活に、価値をとても感じている。ひとりの私として、精一杯に、ここで生きてみたいと思うのだ。

There is no such a thing: the universal rightness, but I am feeling worthy of my days. I live with my dear people, in my dear place, and thinking about the revitalization of our Diébougou together. I want to try to live here to the full extent of my ability.

Nyama Nyama 2015(日本語/English/Español/Français)

Salle de Ciné (Theater)

５月末から６月初旬にかけて、ディエブグのシアターを貸し切って大きな国際的なお祭りを企画している。昨年の１１月にディエブグに越してきてから出逢ったいろんな人たちを集めて、一週間にわたって、『Nyama Nyama 2015 - Semaine Artistique de Diébougou』を開催予定。世界中からアートを集めて、紹介すると同時に、ディエブグの伝統や文化のつまったアートやものを作ったり紹介したりする。

『Nyama Nyama 2015 - Semaine Artistique de Diébougou』(English)
I'm planing a big international festival in Diebougou, which to continue for 1 week, sometime around the end of May to the beginning of June. With the active individuals I have encountered here in Diebougou, we'll introduce arts from the world and at the same time we'll create our own arts and try introducing them to the world.

『Nyama Nyama 2015 - Semaine Artistique de Diébougou』(Español)
Eso es la fiesta que nosotros planeamos hacer por una semana que se continua entre la ultima semana de mayo y la primera semana de junio. Con las personas actives que he encontrado aquí en Diebougou, vamos a presentar los artes extranjeros a la población local y al mismo tiempo, presentar y crear nuestros artes originales.

『Nyama Nyama 2015 - Semaine Artistique de Diébougou』(Français)
A partir de la derniere semaine du mois de mai a la premiere semaine de juin, on va organiser une grande fête internationale des arts á la salle de ciné de Diébougou. On va présenter les arts du monde aux populations de Diébougou et créer et présenter les arts traditionnelles et locales de Diébougou a l'exterior .

Cheick Ouattara (Organizer/ Revolutionary)

ここに来て、私がずっとえー、それは違うでしょ、と思っていた事。それは、外国産のものイコール良いものって考え方。例えば、スペインのお店のズボンを履いていたら、うわーいいないいな、って言われるんだけど、なんでかっていうとここではそういうのあんまり売ってなくて、売ってたとしても、現地の布とかより高いから。高いって事実とか、レアっていうことがそれを良いものとしている訳じゃないと思う。でも、ねえねえ日本ってヨーロッパでしょ？なんて言われちゃうのも嫌だから、外国のものを紹介するのも素敵な事だって私は思ってる。どっちが優れてる、とかそういうつまらない事は言わないで、つながって、交流できたらいいなあって。

Some ideas that I have always disagreed since I came here: Everything that came from Overseas is Good. As I wore a pair of pants made in Spain, people say its so good because they don't find it here, or if they do, it's more expensive than their local fabrics. But the fact that is is expensive or it is rare is not what makes it to be considered good, is it? I'd love it if people will know that Japan is not in Europe, so I think it's also beautiful to get to know a bit about other countries. We should stop saying which one is better. We can just exchange without judging what is superior. And we do have real great things in Diebougou, that is true.

Algunas perspectivas de la gente que siempre yo no estoy de acuerdo: Todas las cosas que vienen de otros países son buenas. Cuando me ponía unos pantalones de la España, había la gente que me dijo: son bonitos por que no podemos encontrar las cosas así aquí y aunque los encontramos, serían muy caros comprarlos. Pero eso no es la cosa que hace mis pantalones se consideran bonitos. No es por que son raros o caros, son bonitos. Son bonitos por que son bonitos… Podemos encontrar las cosas buenas aquí en Diebougou sin juzgar si es mejor que los otros.

Quelque chose que je n'aime pas, c'est le pensement comme "Toutes les choses qui viennent de autres pais sont bonnes." Quand me porté un pantalon qui est fabriqué en Espagne, beaucoup de monde m'a dite "C'est joli parce que on ne peut pas trouver ça ici, ou même si on peux le trouver, ça doit être cher." Mais mon pantalon n'est pas bon parce que c'est rare ou cher, c'est bon parce que je le trouve que ça soit joli. Et il y a beaucoup de bon chose on peut créer ici á Diébougou même, sans juger ce qui est meilleur.

KABORE and ME

人と人、場所と場所がつながっていくことは生きてるってことそのものかもしれない。新しい土地が自身の家になって、新しい出逢いが家族をつくる。それの連続なのかな。ニューヨーク生活ラスト半年で急激に出逢って家族になったミヒちゃんが、もうすぐディエブグにやってくる。じゃあ、一緒にイベントやろうって軽く決めた事が素敵なカタチで実現する為にすっごい沢山の人たちに動いてもらっている。キンダとナミと作ったWOUNTOGO-SUIは半ば私の知らぬ間にニューヨークチームでミーティングが行われ、ああしようこうしようと考えて、動いてくれている。今日は、ディエブグチームの初ミーティングが行われた。お金はないけどアイデアはある、そんな感じの能動的な人たちを集めてみた。

As we live, we meet people and places and be related with them, and that relation would extend to reach to even some others to be related. I come to a new land and the land becomes my home. I meet new people and they become my family. Life might be just a continuation of this encountering. Mihee, who suddenly became my family in the last 6 months of my NY life, is coming to DIebougou very soon. "So if you come, let's do an event together!" What I proposed without almost not thinking anything, is becoming to take a form in reality. So many people have already become a part of it. WOUNTOGO-SUI, the group I made with KINDA and NAMI, has been developed to held a group meeting in NY without me. Today we had our first meeting of TEAM DIEBOUGOU.  People with lots ideas without much money have come, and exchanged.

Nos encontramos muchas personas y muchos lugares en nuestra vida. Las cosas nos encontramos van conectarnos con las otras. Vengo a una nueva tierra y la tierra va volverse mi casa. Encuentro alguien y el va volverse mi familia. La vida es tal vez la continuación de esto encuentro. Mihee, mi amiga que se ha vuelto mi familia después de 1soló mes de encontrarnos en Nueva York, va venir a Diebougou pronto. La dije: si vas a venir, podemos hacer algunos actos artísticos juntas. Lo que yo la propuse ahora se ha vuelto una realidad con las ayudas de muchas personas. WOUNTOGO-SUI, el grupo que he creado con KINDA y NAMI, ha desarrollado y tenía un reunión en New York sin mío. Hoy hemos hecho nuestro reunión primero a Diebougou. La gente con muchas idees pero sin dinero ha venido y se ha hecho intercambio de conversación.

Nous rencontrons beaucoup de monde et endroits en notre vie. Les choses qu'on rencontre vont nous connecter a les autres personnes et endroits. J'arrive á une terre qui est nouvel pour moi et la terre va devenir chez moi. Je rencontre quelqu'un de nuovo et il va devenir a mi famille. La vie est peut-être juste la continuation de cette rencontre. Mihee, mon ami qui j'habité avec en New York, qui est devenue ma famille tout de suit nous avons nous rencontré, va venir á Diébougou dans moins 2 mois. Le groupe WOUNTOGO-SUI, que j'ai créé avec KINDA et NAMI a développé et la semaine qui est passé, a eu un rencontre á NY pour discuter sur le projet (Nyama Nyama) sans moi. Et aujourd'hui on a eu un premier rencontre ici á Diébougou. J'ai appelé les gens qui ont beaucoup des idées mais qui manquent l'argent.  

MIHEE (Left/ CANADA/ 2013. DEC) TAKEN by ME

今年は、クラウドファウンディングのカタチでどうにかして外国から予算を集めたい。でも来年は、今年の業績をもって、スポンサーをブルキナ国内で探そうと思っている。イベントのイメージとしては、子供たちと一緒にここで見つけられる材料を使っていろんなものを作ったり、空手と柔道を紹介したり、みんなが画材送ってくれてるデッサンコンクールもここでもやりたいな、ディエブグの伝統芸能、工芸品を展示したり紹介して、ライブパフォーマンスもやって、ゲストも呼んだり、そして、世界からいろんなアート作品を募集して、展示、上映、したりする。来てくれるパフォーマーがいたらそれも大歓迎だ。

For 2015, we'd like to try to ask for donations (Croudfunding) to collect the budget but for the following year, with what we've done this year, we'll go look for sponsors here in Burkina Faso as well. The event will be consisted of some creative workshops for kids, I'd love to put our drawing contests here as well, we'll have people of Karate and Judo, and introduce traditional arts and goods of Diebougou, do a live performance, have guest performers, and will introduce arts from the world. If you can come to participate, we'll love that.

Por este año, vamos a intentar de juntar el presupuesto con la donación que pedimos internacionalmente. Pero por el próximo año, querremos ganar les ayudas des empresas en Burkina Faso. Para poder explicar muy bien sobre lo que hacemos, tenemos que creer les reportajes de esto año para se los presentar. Los contenidos de la fiesta: las creaciones des juguetes, la competición del dibujo, demostración de Karate y Judo, creación y presentación des artes tradicionales de Diebougou, las presentaciones en vivo, y presentar les artes del mundo. Sería súper si vendrías para dar una presentación.  

En 2015, on va essayer de gagner le moyen sur le finance,net participatif (donation) mais pour 2016, on va aller parler avec les sociétés et organisations et le gouevernent même pour le financement. Pour expliquer bien c'est quoi on fait, c'est obligatoire de faire un rapport de cette année. Les contenus: les créations de jouets, le conclue de dessin, atelier de KARATE et JUDO, créations et présentations des arts traditionnelles de Diébougou, live performance, et présentations des arts des autres pais.
 

TEAM DIÉBOUGOU (21/ 03/ 2015)

この準備で自転車がパンクするほど走り回った。いろんないろんな人に話をするために走り回った。そしたら、みーんないいねいいねやろーぜーって言ってくれた。夢と希望を持って、わくわくしながら生きるのは楽しい。みんなで本気で準備して、そしてわくわくドキドキできたら、すっごく素敵。そして、これが私とミヒちゃんとブルキナ（主にディエブグ）の人たち（やまだとかも含め）のつながり方なんだなーって思う。

In order to talk with people about this festival, I was running all over the city until the tire of my bike to go flat. Everyone was happy with the idea and excited. It's fun to live life with having hopes and dreams. It's wonderful that we all are excited. And it makes me realize that this is the relation between me, Mihee, and the people of Burkina Faso.

Para hacer intercambio des idees por la fiesta, he visto muchas persones hasta que mi bicicleta ha estado rota. Todas personas estaban felices i entusiasmadas con los idees. Me gusta mi vida así con muchos sueños y muchas esperanzas. Estos sentimientos felices representan mis relaciones con Mihee y la gente que he encontrado en Burkina Faso.

Pour exchanger les idées avec les acteurs de la fête, je suis visitée beaucoup de personnes jusqu'à mon vélo est devenu gâté. Tout le monde était contente avec mon idée et passionné. J'aime ma vie comme ça: vivre avec les espoirs et les rêves. Ce sentiment est conséquence de mis relations avec Mihee et les gens j'ai rencontré ici en Burkina Faso.

PHOTO OF DIÉBOUGOU BY ANTOINE SOMDA

人ひとりができることって、すごく大きい。だから、人いっぱいができることは、ものすごく大きい。でも多分、本気でやらないと駄目ね。本気の人がいっぱい集まったら、もうなんでもできちゃうね。

There are so so much that one person can do. So, if it's many people, we can do so so so so so much. But the important thing is that each one put one's efforts into it. without that, it would't work well. If we all try together, we can do anything.

Hay muchas coas que una persona puede hacer. Así, cuando muchas personas se juntan, podemos hacer muchísimas cosas. Lo que importante es que cada persona esfuerza. Si nosotros todos vamos a trabajar juntas, podemos hacer todos.

Une personne peux faire beaucoup de choses. Et, si il y a beaucoup de personnes, on peut faire beaucoup plus. Le chose qui est important c'est que Chacun doit faire des efforts pour la réussite du festival. Mais si chacun va faire son mieux, on peut faire tout.

LOCAL DANCE GROUP (PHOTO BY ME)